现在，在一些正式或非正式的场合，人们谈论人生世事或闲来聊天时，总喜欢文绉绉地讲“知足常乐”，或“知不足亦常乐”，以显示自己有文化含量。其实，在这些人中，确有不少人对“知足与知不足”的意思是明白的，运用起来也是准确的，但仍不乏有人对“知足与知不足”的含义和运用是不那么清楚明白的，更不论什么辩证不辩证了。对此，笔者谈几点看法：
“知足与知不足”是一种人生的智慧结晶
知足与知不足之所以被人们当作精华，视为“座右铭”，是因为它语出经典，是古代先贤总结出的人生智慧“大餐”。“知足”语出《老子·否道德经》第四十四章：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是指对物质享受、名利、地位，要知道满足，不能贪求。知足才不致受屈辱。这里既包含“明哲保身”的思想，也蕴含着抑制非分欲求、保持身心和谐的合理内核。老子要告诉我们的是何时该终止自己的欲望，怎么样才能终止自己的欲望，如果不及时终止无穷的欲望会有什么样的后果。只有由知道满足而获得的富足，才是长久的富足。“知不足”则是语出《礼记·学记》：
“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”大意是说，只有通过学习，然后才能了解自己的不足，只有通过教学才知道自己还有许多疑难和困惑，知道了自己的不足之处，然后才能反过来努力学习；知道了疑难和困惑，才能反过来增强自己，提升素质。“知不足”表现了积极的进取精神、强烈的求知欲望和谦虚好学的态度。对学问、对事业要不断进取，永不满足。可见，“知足”与“知不足”充满着辩证法思想，二者是对立统一的关系。我们只有努力处理好它们之间的关系，把它们真正统一起来，才能不断地从这些经典中获得智慧和力量，进而不断地超越自我、达到身心的平衡和谐，才能做到像国学大师张载在《西铭》中所说的那句话：“存，吾顺世；没，吾宁也”，才能像老子、庄子那样忘我、超然，逍遥自在，在世的时候尽职尽责、知足常乐、随遇而安；离开人世的时候心安理得、问心无愧、死而后已。
“知足与知不足”是一种人生的内在动因
知足与知不足为什么对人们有那么大的吸引力、又充满魅力呢，是因为它是人生的一种内在的精神动力。正所谓“知足者常乐、知不足者亦常乐”，能抑制人们的那些偏离正常轨道的追求和欲望，让人们回到正确的人生目标中；能激发人们追求事业、提升修为的热情和干劲，使我们的人生更具有价值。人只有知足才不会有非分之想，才不会欲壑难填、贪得无厌，才能避免在无止境的欲望中备受煎熬。淡泊名利并不容易，因为贪婪是人的本性。人自身是一个矛盾体，是两个“我”之间的冲突，通俗地讲就是善与恶的冲突。人自身的矛盾轻则会使人心理失衡、焦虑不安，重则会导致人格分裂、精神失常、杀人、自杀等。解决这个问题靠的是自身的力量，即“修身克己”。“修身克己”就是不断加强自身道德修养、克服自身弱点、抑制自身贪欲，就是要知足，在知足中获得幸福快乐的人生。“人贵有自知之明”，因为“知不足者常新亦常乐”。只有知不足才能保持继续进步的动力，才不会意志消沉、得过且过，始终保持振奋的精神状态、旺盛的工作干劲和持久的革命热情。一个人做到知足不易，做到知不足更难。要知自己的不足，就要像古人讲的那样，做到学然后知不足、比然后知不足、查然后知不足，知道不足以后就感到有一种危机，有一种恐慌，有一种压力，就能够变危机为机遇，变恐慌为沉着，变压力为动力，从而去发愤努力，拼搏进取，提升自己的能力素质，去干好自己的本职，创造一流的业绩，为社会为他人做出自己应有的贡献。何况，知足与知不足是一个不断循环往复、不断创新发展的过程，只有在知足中查找不足，在知不足中有所满足，在知足中快乐，在不足中奋起，我们的人生才会充满活力，生机无限，放射出耀眼的光辉。
“知足与知不足”是一种人生的标准量度
知足与知不足既然如此重要，富有意义，那么就不能停留在议论上，而要在现实生活中科学灵活地加以运用，把握好知足与知不足的标准度量，为我们的人生增加活力与光彩。说得更简单明白一点，就是要选准“比”和“知”的参照系，知道与谁比，比什么，怎么比，然后才知道“足”与“不足”的问题，知道了足与不足的问题，就能够有针对性采取对策，拿出可行的解决办法，获得最佳的效果。当然，不同的人有不同的标准，同一问题也有不同的“比”法，得出的“知”也是大相径庭，不可能处在同一个水平线上，则要区别对待，具体问题具体解决，方能奏效。人们说，知足是一种清醒，更是一种心境，关键就在于他知道在地位权力、名誉利益等方面与自己低的少的人比，与困难群众、弱势群体比，就感到了满足，特别是与自己职责要求、应作的贡献，以及领导和群众的期待比，自己所得到的权力地位、名誉利益，远远超过了自己的付出，比他们好得太多了，应该感到非常的知足和满足，不应该过分地去追求和获得物质利益方面的东西，而应该去不断地提升自己的精神境界和人生修为。比如，你是干部，与当农民、工人的同学比，你应该是佼佼者；你是主官，与一般干部和群众比起来，你的待遇比他们强多了，你应是出类拔萃的。这样一比，你应该感到知足、骄傲，就更增加了干好工作、报答组织、社会和群众的压力与动力。因为，岗位职务和名利待遇是组织上考虑的事，履职尽责、干好工作是你必须做的事，千万不能心浮气燥，而要脚踏实地，在工作岗位上有所建树。假如你在这些物质待遇、名誉利益方面总是去与比你高的大的好的比，那就会感到自己吃亏了，得到的太少，心理的天平就要失衡，甚至不择手段地去攫取，说不定还会走上一条违纪违法的不归路，葬送自己的大好前程，毁了事业不说，还要遗祸于家庭和他人。这种教训实在是太多了，我们一定汲取。“前事不忘，后事之师”嘛！
人们还说，知不足是做人的准则，处事的基础，关键就在于他知道在人生追求、工作事业、能力素质和为人修养上与那些比自己有理想、贡献大、境界高的人比，那就会感到不比不知道，一比就知道了自己的不足有多少，从而始终保持清醒头脑，谦虚好学，增强素质，恪尽职守，干出一流的事业，做出更大的贡献。人生的追求、事业的发展、个人的修为是无止境的，只有与先进比，向标杆看齐，才知道自己的学识、修养、能力、贡献之不足，差距之所在，知不足而发奋，勇于拼搏进取，赶上和超过他人，在为社会做出贡献的同时，给群众带来更多的实惠。相反，如果我们老是和那些职务低、能力弱的同志比的话，那就越比越觉得自己的贡献大，组织上给予的少，群众的评价不高，好像谁亏欠了自己似的，比的结果自然就是自我感觉良好，甚至是骄傲自满、趾高气扬，就不会把组织和群众放在眼里，说不定还比掉了人生追求，比掉了工作热情和干劲，比掉了人格魅力与修为，弄不好还会比出问题、比出祸害来，到那时恐怕就会后悔莫及。
总之，人生的道路是漫长的，而人的生命短暂的，在人类历史的长河中只不过是短暂的一瞬，何况人的时间和精力是极其有限的，要想让人生过得充实而又意义，那就要把有限的时间和精力投入到无限事业追求和人生修为上，即平常所说的那样“把有限的生命投入到无限有的为人民服务之中”，让有限的时间和精力迸发出无限的生机活力，而决不能让它空耗在名利追逐和纸醉金迷上，碌碌无为而懊悔；人生的道路上是充满着许许多多的羁绊和坎坷，前行的过程本来就很不容易，假如我们再背上名誉利禄的枷锁，没有了精神动力，那就像在雄鹰的翅膀上缚上金钱，它就不能展翅在蓝天上翱翔，只能在低空徘徊，假如我们能卸下这些名誉利禄的枷锁，多一些内在的精神支撑，那就像雄鹰展翅蓝天一样，轻松自如，飞得更高、更远；人生是变化莫测的，何况人的欲望是无止境的，我们不能在有限的时间和精力里去穷尽它，做到尽善尽美，而应该主动地顺应时势，适变善变，脚踏实地干点实事好事，提升一下自己的修为，克服缺点不足，让有限的生命迸发出无限的正能量和耀眼的光芒，让无限的欲望变成有限的看得见、摸得着的成果和贡献，而决不能浪费在那些虚无缥缈的幻想和妄想之中，毫无建树而抱憾终生。
人生果能如此，岂不足矣，岂不快哉！
河南省平顶山市湛河区人大 刘选启
