浅评《丰乳肥臀》

  记得以前看过《丰乳肥臀》这部小说。看还是因为这个书的名字，以为书中描写关于色情的地方比较丰满。就看了一遍，结果文采和故事情节都比较一般，没有他写的红高粱好看。时间久了就忘记个差不多。后来听说这篇文章竟然入选诺贝尔文学大奖，大吃一惊。以为自己的欣赏水平需要提高，就又重新仔细的看了一遍。这仔细一看结果更加坚定了原先的判断，特别把这本书个人认为值得商榷的地方写了出来。
这本小说作者九五年写完，后来几经修改。按道理说应该写的比较完美才对，但是实际上确实不能胜任诺贝尔奖这个桂冠，甚至于连一本优秀的作品都算不上。这让许多人认为我夸大其词，那我先把一个常识性的错误给大家指出。然后再逐一刨析其中的故事情节和人物描写及心理刻画。
  先说常识性错误吧。这本小说后其的章节描写中，按作者描写的时间来看应该是1980年到1988年之间的事情，可是大家请注意，一定要注意，在后期的作品竟然出现了大哥大和奔驰600，要知道大哥大是在1991年才引进中国国内的，而奔驰600S级也是在1991年才在德国本地生产的，而且离600这个级别还要远点吧。其中还出先了几十辆高级的进口轿车。据我搜索到的资料在80年代高级轿车的普及程度是特别低的，而且还是严格按照级别来分配的。难道是这几个商品为了作者夸张的需要玩起了穿越吗？如果有人觉得我是吹毛求疵的话那就请看下这部小说的评论吧。一部伟大的现实主义巨著，单凭现实这两个字就可以反应这部作品是多么的不严谨。而一个不严谨的述说和作品又怎么能称得上伟大那沉甸甸的桂冠呢。
  然后再说作者对于故事中描写的社会群体的事例，进行的刻画和描写吧。
  首先登场的是农民，也是这本著作中描写的主要群体。这个群体一登场就是一群古怪的性格复杂的各色人物。在一个家庭中首先就有一种不平等的表现，是上官吕氏在当家，而且是绝对的一言九鼎。一开始所表达的没有那种宽容善良的品德。所刻画的各种人物中有勤劳，节俭，善良，忍耐，朴质，坚韧，抗争，虚伪，漠然，无耻，刻薄，自私，势利，奸诈。其中对于优良的品德描写比较少，而缺点却无限的放大。尤其是在婆婆上官吕氏的眼里两个生命竟然比不上一头驴重要，这不抵是最无情的描述。除了上官鲁氏有比较多优点外，这个群体的其他人几乎没有什么优点。这个恐怕是出乎全世界的意料吧，也颠覆了中国人的社会观。中国农民的优良传统在这部作品里几乎遗失殆尽。作者应该是在众多的人物中选择上官鲁氏来做个代表。但是这个代表也太单一了。那么这部作品的目标是想表达一种什么主题呢？我相信任何时代的任何环境，中国农民这个主题永远是善良的多过邪恶，勤劳的多过懒惰，朴质的多过势利。作者很好的表达了上官鲁氏做为个体的美德，但是又过于片面化。是作品中比较遗憾的地方。
  接着登场的是日本侵略者，先是侵略者恶狠狠的屠杀，杀了好多人，包括上官父子都被屠杀掉。但是一看到上官鲁氏将要生孩子后就奇异的变了一个群体，然后竟然神奇的把上官鲁氏的儿子给救了，不知道上官鲁氏的儿子上官金童在炕上经历了多么久的窒息，才等日本人杀了他爹，他爷爷，和孙大姑后才良心发现就了他的生命。这难道是耶稣的神力发挥了作用给恶魔披上了善心吗？答案是否定的，作者紧接着描述了为了宣传并且照相才这样的，结果就放掉了上官鲁氏剩余的家人，包括漂亮的女孩子。这还是经历了日本鬼子惨痛的伤亡后做到的事情。不过很遗憾的是，在历史记载中很难找到的日本鬼子这种亲民作风就这样被作者发现了。让我感觉这样的部队不能进行南京大屠杀这样丧尽天良的行动。对比后来的革命政府在审判司马库罪恶行径时，毫不留情的杀掉两个年幼时孩子形成巨大的反差。赤裸裸的表白了革命的GCD不如侵略的日本人有道德和良心，给日本人唱了一个大大的赞歌。让看过这部作品的人真心羡慕没有做一个亡国奴来的有保障。这部分描写是我特别鄙视的地方。
  下一个出场的是沙月亮的黑驴鸟枪队。这个一出场就被作者冠以革命者的游击队进行了细致的描写。先是一场和日本鬼子的英勇的战斗，虽然战斗的描写实在不怎么精彩和符合逻辑。但是领导者沙月亮却实实在在是以一个革命者的面目出现的。情节的发展大家要目惊口呆了。当沙月亮再次出场的时候还说在沙月亮的带领下游击队整体素质提高了许多，并且要压倒其他游击队组织。一定要注意！注意接下来的故事发展。当沙月亮一行一到教堂的时候竟然好像是受了恶魔的召唤，竟然做出了连地头恶霸也难以做出的事情。这群游击队员竟然打死了传教士马洛亚，接着轮奸了金童的母亲，请注意是轮奸啊，读者们。如果作者对于沙月亮一行以一个丧失天良土匪来描写或许我们还能接受。但是他竟然描写的是游击队。这确实是让我们大大的出乎意料了。许多恶人都做不出去的事情竟然被游击队做出了，这你们能想象吗？这难道不是对GCD游击队无情的抹黑吗？虽然随着故事情节的发展沙月亮做了皇协军，但是在做皇协军以后好像他的部队反而好了，最后竟然宁死不屈的死心塌地的和共产党队游击队伍进行战斗，并且宁死也不肯投降的自杀了。我的老天啊！我佩服作者的想象力是那么的丰富。一个没有信仰的为了利益而随时转换角色的旧社会流氓竟然自杀了，而且是在GCD党部队善待他老婆孩子的情况下。他是为谁殉道呢？显然是日本鬼子。这日本鬼子该有多好才能让这样一个有奶就是娘的人自杀呢！这是第二个地方对GCD巧妙的诋毁和无声的控诉，看来作者本人对政府一定是苦大仇深啊！
  这还没有完呢。在日本鬼子投降后。司马库率领的还乡团站胜了爆炸大队以后大度的把革命军人放走了。在后来的描写中爆炸大队通过袭击，而且是在很多老百姓在场的情况下通过滥杀无辜才取得的很不光彩的胜利。金童的二姐招弟也在战场中死亡。这又是一处GCD为了胜利不择手段的例子，在作者眼里即不如皇协军，也不如还乡团。典型的暗伤！
  再后来和国民党的战斗中GCD部队和人员的觉悟又一次被作者诋毁。先是一场闹哄哄的毫无组织的撤退，造成了人民的大量伤亡。接着又描写上官鲁氏在回家的路上遇到一个自杀的GCD战士。接着上官鲁氏又遇到几个GCD散兵游勇要抢劫他们结果被老太太勇敢的一巴掌给扇跑了。然后就遇到一个善良的国民党干部劝他们一家人回去，这是我在本书中唯一一次遇到的善良两个字，赞扬自然送给了国民党干部。当然国民党干部中的人也绝大部分是善良的，可是GCD呢？总表露出一种丑恶，一种阴暗，一种无知。接着呢是大哑和二哑这两个孩子也被炸死了，没有具体交代是被谁炸死的，估计是国民党部队。这悲惨的一家就这样神奇的穿过了正在大战的正面战场。
  我发现一个问题。本书中只要涉及GCD部队的话就基本没有过赞扬，都是带着恶毒的行动被讽刺和批判。先是一个十五岁的人见人爱的小战士因为偷子弹被枪毙了，而且书中还隐晦的表示出是被冤枉的。接着是后来孙大哑巴当众强奸三姐最后竟然没有受到处分，而且还是同一个人执法。无疑明确的表达了GCD部队的伪善性和执法的随意性。我就想这么多素质低劣的GCD部队怎么都跑到这个社会环境里了，而善良有序的皇协军和还乡团及国民党部队怎么也集中到一起了。这作者该是带着对ZF多么大的恶意来写这篇文章呢。由此产生的疑惑让我到网上搜了一下莫言的资料，发现当他写这篇文章的时候竟然是在部队里完成的，而且还是一个排级干部！难道是他在部队里感受的现实就是这样吗？我感觉是不可能的，抗日战争和革命战争的胜利充分说明了当时GCD部队对于农民政策和大政方针的正确性。没有人民的支持就不会很快的取得战争的胜利。在任何部队中都会有好人和坏人，但是GCD在当时的部队中一定是纪律最严明的，人格最平等的，仁爱最广泛的，全国人民的支持就已经说明了一切。而为什么作者花费了大量的笔墨塑造出这样的一个部队形象呢？诋毁他自己曾经参加过的部队呢？虽然我没有当过兵，但是我了解过的部队也不是这样的表现啊！这样的观点和描写的方法我觉得和事实相差太远，也不符合实际情况。不知道有关部门是怎么想的，一个为当时的皇协军和还乡团及国民党歌功颂德作品，一个极尽对GCD诋毁和抹黑的作品就这样毫无顾忌的发行并获得诺贝尔奖。真是一个莫大的讽刺！
再来说下小说里塑造的人物经历和性格吧。从最为主要的几个人和关键的地方来谈下。
一是主人公上官鲁氏，这是本部小说里主要描写的人物。也是比较成功的人物。一个善良，勤恳，包容，忍耐，无私，正直，没有文化的同时又具有报复家庭的畸形心理性格的人物。她一方面是任劳任怨的充满爱心的让人动容。刚开始就点明了她的最后一个双胞胎孩子是和牧师马洛亚的私生子。然而在随后的作品描写中并没有让人感觉到这是一个道德上的瑕疵。并且在生活中各方面都充分的展示了一个伟大的母爱，代表了全世界所有母亲应该拥有美德。前部分描写的非常不错，也是这部作品唯一的亮点。她优点是显而易见的美德。共生了九个孩子，并且随后又断断续续的养育了八个孩子。前前后后抚养了十七个后代。最后所有的女儿都先后死于她的前面，留下来的只有五个孩子。但是她费了无数辛苦养育的孩子却没有一个对她尽了养育之恩。除了自己的孩子外其他还是有比较好的经济能力。这是作者的无意还是故意暴露中国文化的道德缺陷，仰或为了批判人性的冷漠无情，或者是对后代道德教育的警醒。她对儿子过于的娇生惯养导致他成了一个生活上的废物，心理上的畸形。如果说作品到他儿子出狱回家就戛然而止话，也许还能勉强算是个不错的故事。但是在作品快结束的时候，作者竟然画蛇添足般的出现了她把自己的儿子推向一个比他儿子大二十五岁左右的只有一个乳房的女人。然后的一系列离奇古怪遭遇只是加深了这个作品的颓废和无聊。而这对作品的主题表达几乎没有什么意义和美感。最后竟然又给上官鲁氏和其他人物列了个个人小传，说明她的九个孩子是和六个不同男人所生，其中包括她的姑父，和尚，屠夫，江湖郎中，牧师和一个强奸犯。真心不知道作者写这些是什么目的，是为了描写上官鲁氏追求爱情的自由而描写？看生活经历又不是。是为了卖弄文笔而增加的话也确实看不出来文笔的优美。在描写上官鲁氏所经历的苦难时，增加了三次在刚生完孩子就被丈夫凶残的殴打，变态的把火炭放到鲁氏的下体。鲁氏竟然都完全的挺过了这些苦难活下来。这是不是为了宣扬美好而进行丑恶的创作呢。故事不生动，情节不感人，描述不优美的增加了一大串啰里啰嗦的废话。更加证明了这个著作的缺点。
  上官金童一出现就不平凡的遭遇，做为一个重要的人物好像让读者感觉他应该是个寄托着希望的未来。其实他才是和丰乳肥臀这个名称密切相关的人物。他刚出生作者就以第一人称来描写对乳房的渴望与喜爱，然后偶然又用第二人称来描述他的表白，比较混乱。并且在那样的生活条件下竟然纯粹吃母乳长到七岁左右。所有和他有关的女人都要生拉硬扯的联系上乳房并描写评判一番。从乳房的形状到感想，他妈妈，姐姐，表妹，老师和生活中遇到的女人无一不写。这应该是我看过的作品中对于乳房描写最为全面和细致的文章，是一个乳房的展览会。而这和故事情节即没有深刻的关联，有联系的就是上官金童的变态心理。而这联系在心理上是不成熟的，在思想上是猥琐的。最为可笑的就是她和独臂女人龙场长的性爱竟然是死后的奸尸行为，和独乳老金的性描写更为奇特，竟然是异装癖。是一个只有在极端情况下才能勃起的懦弱怪物，完完全全一个性心里变态者的塑造。对于异装即没有心理变化的追溯，也没有生活情节的铺垫就这么丑陋的呈现在读者面前。这样一个变态的人又被作者破损的描写整的体无完肤。完全为了乳房而描写，为了增加著作的长度而叙说，为了大众的猎奇心里而想象，为了作者奇特的构思而发挥。堪称知名作品史上最不成功的男主角，男变态和男废物。估计大部分读者对上官金童这个人物的刻画感觉莫名其妙。
  描写的孙大姑好不容易有鲜活的性格，却又有五个哑巴孙子，更夸张的大哑巴竟然又生了两个小哑巴。而且大哑巴竟然能到朝鲜战场去打仗并且容里那么多军功。这哑巴难道也遗传？在缺吃少穿的年代还能养五条大狼狗的贫农家庭恐怕是绝无仅有的吧。这简直是魔幻剧的高潮！奇特想象爆发力的巅峰！
  作者神奇演绎了高超的想象力和逻辑的编排力。充分体现了一个因缘关系，即从哪里出去还要回到哪里。她卖掉给俄罗斯女人的孩子和上官金童有了最之间的交往，而且还能安排上官金童看着她为了一个馒头被人奸污又因为贪吃而死去。她卖掉当妓女的女儿也能到家与她相见，并且被批斗致死。这不能不说是一种出神入化的构思。
  这里面有美好的爱情吗？如果说爱情在本部作品里没有的话是不准确的。大姐和沙月亮的应该算，二姐和司马库的应该算，三姐和鲁立人的也应该算。四姐和外国人巴比特最为奇特，但是这种爱情也根本经不起推敲。试想一个有文化的外国人会爱上一个没有文化的中国女孩吗？就算这个爱情成立吧，可是最后竟然补加了个被一个无名的女人引到山东里同归于尽高潮。难道这女人和他们俩是前世的姻缘？没有前因后果的就增加了一个莫名其妙的情节。这真是恶补了各位读者的想象力。最为奇葩的竟然是两个外孙之间的爱情片段，沙枣花为司马库保存了四十多年的处女之身，有一点挫折竟然跳楼自杀。随后又描写了司马库勾搭她另一个外孙女鲁胜利的片段。整篇都是性爱交叉的不伦爱恋。哎，这简直是让我无语啊，一个在八十年代能拿出几亿巨额资金的商人竟然落到了这个智商，不能不让我汗颜。这点想象力在作家恐怕算是够奇葩了。
  作者几乎在描写到GCD部队和干部的时候都是负面的，猥琐的，见利忘义的，不择手段的，只要是和GCD粘了边就是人格分裂的。三姐和鲁立人是，并着重描写了三姐在农场进行动物杂交的奇特试验。这点故事看目标就是为了烘托人物的无知。当然，在文革那个难道也很正常。他们做为市长的孩子鲁胜利也是。自杀的战士是，欺压老百姓的战士还是，龙厂长是，大部分职工也是。反而司马库从一个不坏的地主成长为一个反抗GCD的英雄，从一个屁股烧伤长时间不好哼哼唧唧的伤员变成了一个英勇无畏的壮士。真是让人疑惑不解啊！唯一的一个人格高尚的老师记琼枝当了市长后的智商和行为也是不能直视。先是描写穿的旧军装，束着宽皮带，翘着臭脚丫，茶杯底子一层污垢。接着又被弱智的上官金童带到百鸟园。我看到这里真是哑然一笑。这是一个高级知识分子的形象吗？相信看过的读者会有同一种感觉。这难道就是作者对社会的认知？对人生的体验？对现实的描写？这认知也太肤浅了吧！这体验也太夸张了吧！这描写也太极端了吧！
  如果拿这作品来比较的话。和《围城》比不能给人以生活中反思和体会。和《边城》比缺少了优美，细腻和纯真。和《骆驼祥子》来比就没有了深度和精彩的细节把握。和《白鹿原》比又欠缺了深厚与宽广。和《废都》比则少了对社会生活贴切真实的讽刺。和《平凡的世界》比则欠缺对美好生活最真挚的追求与渴望。和《一句顶一万句》比则少了故事生动的描述。和梁晓声的作品比则少了反思和对正义的追求。
  整体来说这部作品为了表达一个丰乳肥臀题目而生拉硬扯了许多没有必要的猥琐幻想。为了表达一个母亲的善良故意写了许多污蔑现实的想象。在表达一种母爱的时候又失去了更多诚挚的关爱，这种爱又是以支配欲和占有欲为出发点。从而塑造了一群没有回报母爱的后代，一群刻薄，冷漠，善忘没有亲情和道德观念的群体。这样的文章如果向前推七十年一定会受到国民党的嘉奖，日本人的赞赏。这是一篇为了表露善良而加重了痛苦，为了表露丑恶而加重了对立，为了表露变态而加重了猥琐的精品。想努力表现一种现实却透露是荒诞不经的文章。文章对于故事情节的结构是支离破碎的，对于善良的描写是偏颇片面的，对于环境的描述是欠缺优美的，对于爱情的表达是极端肤浅的，对于政府的批判是不遗余力的。如果说作品是现实主义的精品，其实充满的是魔幻主义的笔调。如果是魔幻主义的创作，却又描写了现实主义的浮躁。是一篇打着善良而宣扬变态和揭露丑恶的具有低级趣味的文章。如果你看过那么应该比较深刻的感受其中隐晦含义，如果没有看过则干脆省下时间去看下其他精品吧。
  这部作品最为成功的是诋毁，最为失败的魔幻。这不是一部值得令人深思和回味的伟大作品！所有的评论都是因为这个作品出发，一部作品并不能抹杀作者其他的著作。只是抒发了自己的感想，这认识也许带着偏颇。