在空间里看到一则故事：
“李嘉诚的司机给李嘉诚开车开了30多年，准备离职离去，李嘉诚看他兢兢业业干了这么多年，为了能让他安度晚年，拿了200万支票给他，司机说不用了，一两千万还是拿的出来的，李嘉诚很诧异，问:你每个月只有5-6千收入，怎么能存下这么多！司机回答说:‘我在开车时候您在后面打电话的时候说买哪个地方的地皮，我也会去买一点，您说要买哪支股票的时候，我也会去买一点股票，到现在有一两千万的资产！ 这说明你是谁不重要，你和什么样的人在一起才是最重要的！跟着百万赚十万，跟着千万赚百万，跟着亿万赚千万。一根稻草不值钱，绑在白菜上，就是白菜的价钱，绑在大闸蟹上就是大闸蟹的价格 ……’”
和这相类似的有俗语：“驾鹰吃口肉，驾鸭子窜一身稀屎”。其实，这就是在讲为什么要“交必良友，居必择邻”的道理，因为交良友受益，交恶友受损。这同时也是一个人会“近朱者赤，近墨者黑”的例子。
“近朱者赤，近墨者黑”，表明人生活在什么样的环境，或者经常接触什么样的人（群），那天长日久，就会受其影响、甚至被他们同化而成为他们中的一员的规律。
这结果当然会有正反两个方面：或者是好，或者是坏的。故事中司机受的影响，就是好的，那是“近朱者赤”。而坏的“近墨者黑”的事例就更多，譬如我介绍的下面的一个真实的故事就是：
我的邻居X某，他原本是一个勤劳、善良，憨厚、正直，为人大度，乐于助人，很有人缘的好青年，家境也比较殷实。如果说还有点不足的话，就是在过年过节的时候，好看个小牌儿——那是为了娱乐娱乐，没有多大输赢的。可是后来和一个嗜赌如命的赌徒Y某的女儿结了婚，从此他的厄运便开始了：他的这位“老泰山”输得没钱的时候，不但要向他这个姑爷借点钱（这“借”是什么意思？都懂的），最要命的是，他还常常在赌友凑不够的时候，邀他的这个女婿参与赌博，Y某每每和他的儿子说：“去找你姐夫，让他来凑个手……”——老泰山是何方神圣？顾名思义，那自然是家中“老大”的家严是也！这，如果你想过个遂心的日子，那这位，可是绝对惹不起的人物！那就慷慨解囊或俯首听命吧！总得给这个老丈人一个面子吧？X某借给了，也去凑手了。可谁知道，这一回生，二回熟，三回、四回成常路，姑爷经不起诱惑也成了赌徒，这真个是“不是一路人，不结一家亲”了，因此他们被本村人戏出了一副对联的下联，描写他们为：“翁赌，婿赌，翁婿二赌徒”（上联好对吧？你怎么对的？）。后来没用多长的时间，两家都破落了，翁，穷得更穷了，婿，差不点连媳妇都输出去了！……
看这交友（结亲）、择邻有多重要？！
那这两例表现出的“近朱者赤 近墨者黑”，是不是偶然的巧合？
不是的，心理学中早就指出：
出现“近朱者赤 近墨者黑”的现象，是必然的。社会心理学认为：
群体活动，是导致个体“去个性化”的一个重要情境。群体活动中，个体的自我意识和自我控制水平都迅速降低，使人处于去个性化状态而表现出某种共性，这是人容易受环境影响而改变自己的心理原因之一；
个体在认知、判断、信念等各方面，都有与所在群体保持一致的趋势，否则个体的生存就会遇到障碍或受到挫折。在群体压力之下的“从众现象”，这是人容易受环境影响而改变自己的心理原因之二；
接受暗示、诱惑而自然模仿，让个体在无意中失去自我，在言行、思维、判断等方面自愿接受他人的模式，这是人容易受环境影响而改变自己的心理原因之三。
人，是具有社会性的，因而不能单独一个人永久离群索居，总会和这些人、那些人生活在一起，所以“近朱者赤 近墨者黑”的现象，就是不可避免的了！从古至今，之所以能成为了一种颠扑不破的规律，且具有一定的普适性，就是因为它是有心理学的理论基础的。
有人会说：“近朱者赤 近墨者黑”既然是规律，那“出淤泥而不染 濯清涟而不妖”的现象又该做何解释？莲既然出自于“淤泥”，她为何不受淤泥的污染？
这其实不是能和“近朱者赤 近墨者黑”成为悖论的理由：
前者是说作为个体的人，会被环境影响而改变自己，这是讲个体的人和他周围的人群的关系；这个规律是统计规律，即“大多数”人会如此，而不是“所有的人”都会如此。
后者是说作为一种植物的莲花，和生长它的环境的泥土的关系，这里面只有利于不利于生长的关系，不存在于什么谁污染谁的问题。植物和土地没有人类那样的高级思维，也没有像人类那样的选择机会，从这个角度来说，两者没有可比性。
“出淤泥而不染 濯清涟而不妖”句，是周敦颐先生于几百年前，在“爱莲池”边赏荷，触景生情，深恨官场的黑暗，深爱莲花的高洁，而写下的《爱莲说》中的句子，他不过是借景生情，想用莲的高洁品质，来比喻某些人的洁身自好、不肯与世俗同流合污的人的高尚，这是用把莲拟人的手法，来表现他的一种期望。这是心灵的寄托，并不等于这就是事实。事实上，莲本身是没有思维、不懂得好恶，只是出于生存的本能的，谈不上受不受淤泥污染的问题；在人的世界中，真正能做到“出淤泥而不染”的人极少，虽不能说是没有。——用人为对植物赋予的想象，和用特例来质疑一般规律，这就犯了主观臆断、以点代面、以偏概全的逻辑错误……所以用这个名句，想推翻“近朱者赤 近墨者黑”的规律是行不通的。
既然事实和理论都证实了这个结论的正确性，那我们应该怎么做才对？当然是走近朱者，远离墨者。能做到这一点，首先需要能识别出哪些是“朱”，哪些是“墨”，但在具体的实践中辨别清“朱与墨”，并不像辨别颜色中的“红与黑”那么简单，有时候黑是在红的掩盖下显现的，在一定的条件下，红还会向黑的方面转化。这时候表面上的红，恰恰就是实质上的黑，像权力、金钱、嗜好、淫邪等等，都是。所以在辨别朱与墨上，需要我们下一番功夫，要透过表象去看实质；其次那就是在明确方向之后，就要坚定不移地走下去，在诱惑面前不为其所动，在压力面前不为其所屈，不犹豫，顶得住。
走近朱，远离墨。靠近美好，驱离邪恶。善待我们宝贵的一生。
其实，在小范围内，人与人之间应该这样。若如果把范围扩大一些，那么国与国之间是不是也应该这样呢？我以为也应该是的……
