不是问题之问题

人的一生短暂而漫长。说它短暂是人在历史的长河中只不过短暂的一瞬；说它漫长是具体到每个人的一生几十年，甚至上百年。无论你的人生是短暂还是长久，但现实过程中难免会遇到这样或那样的问题，既有客观的，不以人的意志而转移的，也有主观的，认识偏差和处理不当造成的。问题是要求回答或解答的，需要解决的矛盾、疑难、事故和麻烦，欠思考、不易被接受，造成应有状态与现有状态之间存在差距的各种影响因素。由于人们三观、为人处世和道德修养的不同，导致对待人生问题的认识和处理也各不相同，存在着一定的差异。比如，明明是问题，却不当作是问题；明明不是问题，却当作是问题。简单的问题搞得过于复杂化；复杂的问题又处理得过于简单化。现实社会生活中我们经常会遇到诸如此类的问题，笔者把它叫做“不是问题之问题”。

时间不是问题，浪费时间就有问题。众所周知，时间具有一维性、不可逆性，即平常说的时光一去不复返；不可贮存性，时光从缝隙中流逝，不可停顿和不可替代；同时它又是相对的，受到质量和速度的作用在不同的空间表现出不同的属性；具有均匀公平性，无论对社会、人和事都一样，即时间是最公正的尺度。时间如白云苍驹，稍瞬即逝，机不可失，时不再来。一定要像珍惜生命、珍惜粮食一样珍惜时间，不能无端地浪费时间。如果说浪费生命对不住苍天、浪费粮食是犯罪的话，那么浪费时间与之比起来重要得多。时间本身不是问题，对谁都一样公平，但如果浪费时间特别是无端地消耗时间就有问题，甚至会留下终身遗憾。比如，年轻人总觉得来日方长，浪费一点时间无所谓，实不知“少壮不努力，老大徒悲伤”；中年人感到事业有成，就把时间消耗在吃喝玩乐上，结果他人进步了，自己却还在原地踏步；老年人觉得自己已近黄昏，时日不多，没有必要在锻炼养生上花费时间，殊不知死亡一天一天地在临近。所以，无论是年轻人、中年人，还是年逾古稀的人，都应该做时间的主人而不是奴隶，倍加珍惜时间，努力拼搏奋斗，追求单位是间的最大效益，在有限的时间里干最有价值的事，决不在那里白白浪费时间，消耗我们的生命时光。正如柯察金保尔说的那样“人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因过去碌碌无为而羞耻”。

年龄不是问题，自我老化就有问题。年龄是一种自然标志，指一个人从出生时起到生命终止时止的时间长度。一个人出生以后，随着日月流逝，年龄也随之增长，这是不可抗拒的自然规律。人在进行自身再生产的同时，也进行着年龄的再生产，它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。年龄分为生理年龄、心理年龄、社会年龄和相对年龄。生理年龄是一个人的生命活力，年龄的高低，主要取决于人的生活方式和健康状况；心理年龄是指人的整体心理特征所表露的年龄特征，与实际年龄并不完全一致；社会年龄是一个作为社会化的人为社会发展而作贡献的期限，因个人所从事的工作或在社会上的时间长短和经历不同；相对年龄是指人类区别于其它生物的、由最高级灵魂所支配进行的、符合人类社会伦理道德规范以及有利于自然、社会良性发展的各种生命活动包括脑力活动所占用的时空。可见，人类一切由最高级灵魂支配进行的符合人类社会伦理道德规范，以及有利于自然社会良性发展的各种生命活动，包括脑力活动所占用的时空就是人类相对有效年龄。反之，就是无效年龄，甚至年龄是负数。可见，一个勤奋，劳动效率又高的人，工作量相当于几个人、几十个人、甚至几百个人，他的寿命相对于同层次的人在延长，年龄也相应地增加。年龄不只是一个数字，年龄的增长意味着人生阅历的丰富，贡献的大小。然而，在我们周围，有一些同志无论是年轻还是相对年龄大的同志，往往不能正视年龄特征，要么是干一些超越年龄的事，虽然心理年轻，但身体被透支，年龄在缩短；要么是自我老化，在那里自己淘汰自己，年龄不大却老态龙钟，心理老化。年龄不是问题，生活的内容和质量才是决定和一个人年轻与否的关键。如今，我们是处在一个科技迅猛发展、需要不断学习、终身学习的时代，只有发奋学习、勤于工作，才能跟上时代的节拍，不被时代所淘汰。如果你在那里自我老化，就难免要被时代所淘汰。防止自我老化，跳出“自己淘汰自己”的怪圈，就要时时有一种“本领恐慌”的紧迫感，如饥似渴，“不舍昼夜”地学习；有一种“有所作为”的成就感，加班加点，拼命地工作；有一种“如履薄冰”的危机感，讲纪律，守规矩，树好形象；有一种“鱼儿离不开水”的归宿感，真情对待基层，热情服务群众。如此才能拥有年轻活泼的心态，健康长寿的年龄。

地域不是问题，封闭保守就有问题。地域是一个相对的概念，通常是指一定的地域空间，是自然要素与人文因素作用形成的综合体。一般有区域性、人文性和系统性三个特征。不同的地域会形成不同的镜子，反射出不同的地域文化，形成别具一格的地域景观。可谓是地分东西南北，人分男女老少。一地有五湖四海之人，一地也有去东奔西走的人。现在的世界是一个极度开放、交流变化的世界，人与人之间的交往障碍大为减少，尤其是越来越发达的现代化交通工具、网络媒体，如飞机高铁、轮船，网络、视频、语音联系等，使世界变得越来越小，距离变得越来越近，出行越来越方便快捷，交往越来越频繁。然而，我们有些人却跟不上时代的发展步伐，把自己囿于一个狭小的圈子里，很少与外界交往，现代的工具又不会使用。久而久之，就形成了心理闭锁、孤独保守的性格，如果又不能及时得到渲泄和调节，不仅认知、情绪、情感等心理因素要出毛病，就连身体机能、身体健康都会受到影响，甚至出现一些意想不到的问题。这绝不是危言耸听。所以，我们要敞开心扉，拥抱自然、社会和人生，加强人际交往，使我们的眼界开阔起来，胸襟宽广起来，性格开朗起来，从而享受现代生活的乐趣，充实自己的人生，实现自己的价值。尤其要改变过分内向、保守和孤独的性格，过分刻板、单一的生活方式和行为方式，培养广泛的兴趣，多交朋友，学会与人相处，表达自己思想感情，不要遇事总闷闷不乐，将所有“心思”封闭在“自我”之中。英国著名剧作家萧伯纳说过：“倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。”开放交流，“读万卷书、行万里路、交天下友”，多听百家之言，多学百家之长，能够启人心智、让人受益。在当今信息传媒日益发达的时代，信息无处不在、无时不有，只有广泛交流，才能获取所需的信息，开阔自己的视野，丰富自己的知识，增长自己的才干。如若封闭保守、形单影只，注定难以视野开阔、知识广阔，只会视野狭隘、知识狭窄，甚至落伍掉队，随时都有被淘汰的危险。

贫富不是问题，守财不舍就有问题。贫富是客观存在的一个现实。由于人们所处在的区域、环境、关系、机遇不同，特别是各人的能力素质和努力程度存在差异，所以有的人很富有，有的人很贫穷，存在着贫富不均，收入“剪刀差”拉大的现象。比如，有的人生在富饶的地方，基础条件好，稍为作一点努力，就能达到中等以上的经济水平；有的人生在边远贫瘠的地方，环境条件比较恶劣，尽管付出了许多艰辛的劳动，但收入却很微薄；有的人靠着有权有势的父母或亲戚，有着比别人更多的资源，自然就容易走向富裕。反之，没有了这些优势条件，贫困就难以避免。贫富是相对的，努力可以改变。有的人所处的条件虽然差，但经过艰苦奋斗后却走向了富裕；有的人虽然条件优越，坐享其成，不去努力创造，慢慢就走向了贫穷。可见，贫富是一种社会现象，掺杂着主客观的因素，并非都是不合理的现象，与个人的努力既成正例也不一定成正比。我们对待贫富应该有一个正确的态度和处事方法。富的时候不妄自尊大，瞧不起任何人；穷的时候不妄自菲薄，羞于在人前抬头说话；不能看到别人穷，就以为是没有付诸努力，是因为懒惰造成的，而瞧不起甚至嫌弃他们；也不能看到别人富，就以为那是有靠山、不择手段或投机取巧得来的，就有仇富心理。殊不知，富也是辛苦得来的，只有极少数人是贪腐来的，终将没有好结果。我们无论贫穷，都应该在珍惜劳动创造、享受幸福的同时，别忘了施舍和救济那些急需帮助的人，发点善心，做些善事。就像孟子说的那样：“穷则独善其身，达则兼济天下”，决不能当“守财奴”，像“铁公鸡一毛不拔。”一个吝啬不舍的人，不仅会得不到社会支持，而且还会失去人脉，事业肯定做不大，说不定还会跌入“富的变穷、穷的更穷”的怪圈。反之，即使有些不富有的人也能慷慨解囊，出手相助，就会得到更多人的帮助，由穷变富。君子爱财，取之有道，有所得有所舍，有得有舍才有得。人生就像盖房子，舍得用料，才能盖出高质量的房子；需要舍弃的东西，果断舍弃，即所谓去了旧的才有新的；需要投入就投入，舍不得投入就挣不来更多的钱。只有正确运用舍与得的辩证法，才能使穷者变富，富者更富，最后走向共同富有。

职位不是问题，不去奋斗就有问题。职位即岗位，是一种社会分工，它是指机关或团体中执行一定任务的位置，只要是干部、职员就应有其特定的职位。职位是组织的一个节点，因为组织工作层次的需要而存在，赋予人们不同的职位；而岗位是工作流程的节点，因为具体工作流转的需要而存在，赋予不同的工作责任。职位既是社会、组织的分工，也是个人的选择；组织分工必须服从，但也要尊重个人的意愿；个人选择是根据自己的兴趣爱好，对具体岗位挑选，但要以服从社会需要为前提。职位是暂时的，不是永久的，会随着社会、组织的需要而变化，个人选择的取舍而变化，现实中的“炒鱿鱼”“跳槽”就是需要和取舍的结果。所以，对待职位要保持平常心态，正确对待进退去留。做到“宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,望天空云卷云舒”。无论遇到何种状况，都要努力奋斗，“幸福都是奋斗来的”；无论处在那个职位，都要爱岗敬业，敢于担当，有所作为。人只有对事对物、对名对利得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意，就能心境平和、淡泊名利，安然无事。当然，在人的一生中，职位是充满变数的，有升有降，有进有退、有留有转，逢之要调整心态，正确对待，妥善处理。无论是升进留，还是降退转，都是社会、组织的需要和调整。升进留是贡献，降退转亦是贡献；升进留高兴快乐，降退转亦保持乐观，不去留恋，不能沮丧。因为，“进”是给想干事、能干事、干成事的人一个发展的平台，激发更多干事创业的热情；“退”只是退出岗位，退出职责，要心情愉快，退位不褪色，不退形象；“留”是留任，保持队伍和工作的连续性、稳定性，是事业发展的需要；“转”是转岗交流到新的岗位，又多了一个能够增强才干、锻炼本事和广交朋友的机会。只要想得开，就能有收获，达到“进”者发奋图强、“退”者愉快接受、“留”者意志不减、“转”者迎接挑战的效果。

健康不是问题，忽视养生就有问题。现在经济条件好了，人们特别关注健康，都想活得长久、活得快乐。健康是人的基本权利，人生的第一财富。健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态，主要包括两个方面的内容：一是主要脏器无疾病，身体形态发育良好，体形均匀，人体各系统具有良好的生理功能，有较强的身体活动能力和劳动能力，这是对健康最基本的要求；二是对疾病的抵抗能力较强，能够适应环境变化，各种生理刺激以及致病因素对身体的作用。传统的健康观是“无病即健康”，现代人的健康观是整体健康，世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。健康是生命力的主要源泉,是成就事业的先决条件,对于社会、家庭、个人都至关重要。没有了健康,也就没有了奋斗的可能；没有了生命,也就无所谓人生，更谈不上有什么成就。假若身体出了问题，不健康了，那怎么享受现代生活的快乐？“身体是革命的本钱”，本钱都没有了，还何谈革命和工作，何谈享受美好人生？健康的钥匙把握在我们自己的手里，拥有了健康就拥有了希望，就会拥有未来；失去健康，就失去了一切。我们一定要关爱自己，热爱健康。虽然人人都明白健康至关重要，可是往往将自己的健康问题抛在脑后，还在为追逐名利、地位、财产奋不顾身，为吃喝玩乐透支生命。直至某年某月某一天，生病住院，才会重新体味到“健康1、其他是0”的真谛，但一切都为时已晚。洪昭光教授说得好：“聪明人投资健康，主动健康，这好比人生增值120%；明白人关注健康，储蓄健康，人生可以保值90%；普通人貌似健康，实则随心所欲，人生贬值70%；糊涂人透支健康，提前死亡，生命价值缩减为50%。”健康的反面是死亡。一个不注意健康的人，通常在“不该死”的年龄离开人间，死亡几率比常人要大得多。人的健康不是以治病为本，而是以养生为本，投资健康。最好的医生是自己，我们必须对自己的健康负责。拥有健康的身体和健康的心态才能发奋图强，创造财富，才是人生的最大资本。真正的健康不仅仅是延长自己的寿命，而是要减慢衰老的进程。养病先养身，养身先养心，不要等到身体超负荷麻痹到那些信号都来不及发出，后悔也来不及！养心就要心胸宽阔，遇事不怒，想得开，放得下，始终保持心情的平和。对人与事，不要斤斤计较，要多为他人着想。就要心静自然，自己的能力达不到的事情，就不要去想它，不过分的追求，要知足者常乐。一个人心情好的时候，会觉得天是蓝的，空气是清新的，人是友好的，而在心情不好的时候就会觉得天是阴沉灰暗的，看什么都不顺眼。心情长期处于郁闷不开心的状态，人的身体就会出现问题，这样那样的疾病和烦恼就会随之而至，即使用再好的药品、化妆品和保养品也无济于事。保持平和宁静的心理状态，对于养生，对于健康才是最为重要的。

河南省平顶山市湛河区人大常委会   刘选启