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古林求法学佛【一】
多年来，已开办了两个砖厂和一个煤矸石场的廖居士，于2009年在赣州市通天岩广福禅寺举行了皈依仪式，并取名号为“古林”，至此为佛名弟子，虔诚敬佛、念经、放生、礼师、培护功德，福慧双修。
庚寅正月，古林得知释敷净师父由韶关南华寺回通天岩主办佛法事，即专程上山求教于上师座下，他讲述了自己修行过程中的感悟及相关疑问，请求师父开示：
古林兄妹六人，自己居中，在对待父母方面，古林提倡兄弟姐妹中应互存感恩心，都需要彼此感谢另外五人帮自己照顾了父母，为自己减轻了负担，因为我们任何一个人都没有比独生子女少生了任何器官，所以每个人都应以完全的承担心孝敬自己的父母；在对待子女的来历方面，认为儿女无外是四种来历：一报恩、二报怨、三报仇、四讨债，不管哪一种，皆为因缘人，都应明白并正确面对，皆以正常心相处；在众生方面认为，众生不管是友非友，是好是坏，都是我们修行中的考官，应正确面对众生并感恩众生成就了我们的佛道。同时古林在学佛前认为人生就是等死，从生到死画了一个圈，只是不同的人画展的圈不一样而已；后来不断自悟，认为人生就是为了了因结果而来；学佛后认为人身难得，佛法难闻，今生就要珍惜难得人身，闻法学佛，要福慧双修，解脱生死轮回圈，以达究竟永恒。
静待片刻，师父面视于古林，慢慢说：人有三报，皆因业来，即现前报，今生报；来世报，三报依缘因强弱而有迟早。父母兄弟姐妹妻子儿女及众生，不外因缘和合而聚。你能孝养父母，友爱待人，是你有了感恩的心，但目前你仅对与已有关之人、之事有情，生“欢喜心”，如你能以此“欢喜心”扩大为对世间有相、无相的万事万物，有情生喜，起心动念时时把握永恒的“喜”，那“喜”就化“慈”了，就是行菩萨道了，你就觉悟了，自然精进修行，其惑则自解。师感叹：人身难得啊，已闻佛法，随缘培护功德即好！
“谢谢师父开示”，古林感恩着，紧接着提出了几个疑惑，问法求师：
一是“佛性是自性，我们的自性原来是佛，是业障造成了我们的轮回，可我们在佛时，这第一颗业障灰尘是怎么造成的？又怎么使得我们原来的佛性受到了污染，而造成了不断的还债与造业的不断循环，使得我们到了今天这般地步？”二是“佛有无寿命，佛上有无更高层次的佛？”三是“为何观音菩萨原为古佛，经书有载为 大明佛，可现在又为何是菩萨？”
师父这时端正着坐姿，五心朝上，认真解答：多念经，能破迷。佛学曰十二因缘：即眼、耳、鼻、舌、身、意，佛称“六根”；对应色、声、香、味、触、法，佛称“六尘”。此十二因缘为人体流转主体，生、老、病、死，以苦为多。而“生”（即第一颗业障灰尘）是没有自体的，“生”的原因是行为的“有”业，由“有”生“取”，由“取”生“爱”，“爱”由“受”来，“受”从“触”生，“触”从“六根”入，称 “六入”，“六入”对应“六尘”，生出“六识”，而为佛学十八界。由于众业山积，因以成行。简言之即由众生累积造业，而将精微广大之妙真如心（即自性，佛称阿赖耶识）熏成业识，遇缘则托胎，完成生命体。入胎之后，六根未生，但有受、想、行、识之名【精神与红白凝滑之色（物质或称DNA）】即称“名色”，十月胎成，难得婴儿人身，未辨苦乐，由“触”外境而起“受”，承之成长而有六情六欲，遇乐则爱合，遇苦则爱离，佛曰“爱”，由“爱”而奋力进取，一生所作之事为由“取”生“有”，不管善恶有益否，均为果报成“有”，一旦时至缘熟，又于六趣（即六道）及四生（胎、卵、湿、化）中受生，又成未来之新生命。既有生，则有老、病、死，苦不能免。佛曰：前生之惑业，招得今生之果报；今生之惑业，又招来生之果报；循环不断，业果酬还，无有已时。还是勤看佛书多念经为好！
众弟子肃然；殷侍师茶，静候法音。师茶毕，悦色而言：佛无高下之分，佛为永恒之佛。佛到人间，是乘愿而来，度化从生。佛不离众生，佛亦无处不在，无时不在，佛真的是遍虚空尽法界，就是化为一片树叶亦是点拨于众生。佛法有八万四千法门，法法为不二法门。三世十方一切诸佛，均为各因各缘应化而来，是真空妙有现假相，组合成万事万物，故曰万物有灵性，有佛性。如刚刚所讲“欢喜心”扩大到无所不包，无所不容的“欢喜心”，则就化为慈悲心，就是行菩萨道；而佛超越了善恶、真假、美丑之分别心，善恶均忘，万相平等，万法如一，配合境界，如如不动。我们迷学转悟，一念之间。所以，佛自心作。
“对！对！佛乘愿而来，菩萨舍身度众生”。诸弟子同赞叹！
释敷净师父放松身心，微笑的说：讲几个故事你们听，有位老人过不了河又不会游泳，他站在河边就想啊：这时要有人背他过河多好呀。这时，观世音菩萨应愿变身背他过河，他生欢喜心而乐于接受，如他能游泳或自己能过去，他需要菩萨背他吗？这说明什么呢？说明菩萨是乘愿而来的，世人还有受与不受之分别，这就是缘起。凡人有我见，有执着，观世音菩萨几千年感应度化，贴近众生而被乐受，所以称观世音菩萨实是佛。又说：菩萨和佛有果位之分别，是世人为之量身裁体而做的。其实佛自心作，是因角色变换而变换身份，他本身是没变的。举例说：日本有个一休和尚，受官相邀赴宴，他开始穿的破衣被门人所拒入，后换鲜亮丽衣被门人迎入上座，席间，一休将受敬的酒菜全倒在衣服上并说：“请吃”，众人奇怪而问一休“为何请衣服吃饭”，一休将被拒及迎进之衣着差别一说：是请我吃饭则不该看我穿衣如何；请我的衣服则当然是让衣服吃了。还有五台山文殊菩萨的故事。所以古今中外有许多事例，告诚我们不要有“分别心”。佛法不离世间法，事事靠自己开悟。
如醍醐灌顶，古林大悦：是啊，眼前就是实在的点拨，如师傅您，在韶关南华寺是当家师父，在赣州通天岩广福禅寺是主持方丈师父，您说，世间人看主持方丈师父大，还是当家监院师父大；我们按常规看是主持方丈师父大，可师父你在南华寺的当家之为和在一广福禅的主持之为，显然是一种身份的真空和您本身之妙用。好，我理解了，佛法佛性真是如如不动，真空妙有而已。
古林学佛一年，师父如云随风助缘开悟，功德无量！佛法在世间，快乐学佛做人做事，以现世之事之情之理向世人展示与时俱进的佛法佛理佛性！
阿弥佗佛！
洞华绣佛像【二】
技校老师刘居士，三十余岁，女儿十八，前年皈依佛门名号“洞华”。十二份虔诚礼佛敬师父，举凡广福禅寺有法会，佛事，放生，释衍辉师父有劳弟子效其力时，无不踊跃上前。前年冬季，为庙里安装太阳能及各浴室分装系列，连续一个礼拜，山上山下跑动。同时乐呵呵地与十几位师父共参佛法，功力大进，不声不响，不事张扬，让人不觉地就度进了二十几位师兄同门修学，功德无量耶！
皈依后，为着弘扬佛法，消除自身业障，印经放生绣佛像，已成她业余时间主要事项。她对我说：绣佛像是最好消业障的功夫，一针针下去，一句句佛号不断，感应十分明显。如绣观音菩萨时就念南无观世音菩萨，十分灵验，女儿学校一毕业就进了工商银行上班；绣西方三圣像时，就念南无阿弥佗佛，全身就十分轻松，常常绣到天亮不知辛苦劳累，原来一身的病痛不舒服全没了。（一个手势大开合，让我切身感受到了她的快乐）。而且，还常常有感应，要做的事情就自自然然，十分顺畅地做到了。让我也起心要尝试着绣观世音菩萨像，一针一句念诵“南无观世音菩萨”。
去年，她又请了地藏王菩萨圣像，开始绣。菩萨圣像壮严殊胜，站于一片汪洋蓝海之上，膝盖两旁高耸着火山，手持法器，慈眉善目，誓度众生。这时她的感应就不一样了，手重难握笔和针线，待到格子画成绣海水时，一片蓝洋变苦海，腿以下难受，全身无一处舒服，这时，她想：是地藏王菩萨加持，为她消业障，今生有苦早受了，有罪早消了，是让她的业障随病痛而消失。所以坚持着绣下去，只能在凌晨三时前绣。待到蓝色丝线全部绣完，腿以下疼痛也不药而愈了。其间，梦境、感应之事也一一发生：她从末见过奶奶，却梦见奶奶找自己帮忙，说奶奶现在住的地方不如意。有水进，有变差了。第二天回家问爸爸妈妈，求证结果，奶奶墓位风水确有变异，梦境与现实无异。又在梦中见到有位高僧大师带着她去坐车，在讲经说法中感觉车里无坐垫；结果她按梦境到网上搜图，并以手工全部绣制好梅兰竹菊四个靠垫及“平安”香袋挂件，送于师父，得师父乐受。二是为另一师父绣好两幅字画，一为大“静”并小字两行“静以养心俭以修德”；二为大“佛”小“心”，得师父欢喜，自己也生大欢喜心，欢乐无限。
等待身心疲惫稍恢复，紧跟着又绣火山，火红通通地层层叠叠，一针针，一句句“南无地藏王菩萨”念下来，怪事还是出现了：某个部位开始慢慢地痛痒，越来越甚，拿镜子照又无异样，去医院查验又一切正常，自己就想：自己业障深重，刮胎人工流产几次，是冤亲债主来讨债了，幸好在绣地藏王菩萨消业障；绣到地藏王菩萨的身子的时候，牙齿又开始痛了，牙痛不是病，痛起来要命。打电话向师父请教，师父教她念发愿回向文：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。奇迹出现了，欲望之火山绣完，人体之病痛全消。
现在，洞华的绣佛像之愿行仍在继续，绣好的西方三圣像经装裱后挂于广福禅寺客堂，字画也得师父受用，洞华欢喜无限，发愿说：只要有时间，那怕是少睡一点觉，绣佛画像不停，以此善举回向一切有情无情之众生，得清净之身心！
阿弥佗佛！
古寿的护法神【三】
在通天岩广福禅寺新传奇之一的故事中，记述着这样一位七十古稀的佛门弟子，他的佛心诚意感应之事真是述不胜述。
一曰，在佛祥阁又有缘相聚，古铭讲述了这样一个真实的故事，她说：“古寿一辈子修菩萨道，普度众生，组织印书送经放生，可是一不留神，过年为了一家团聚吃年饭，家中无人敢杀生，无可奈何老刘只好自己动手，一刀下去把个1斤8两的甲鱼身首异处，待清理好案板后，十几二十分钟已首身相离的甲鱼头竟回头咬了老刘的小手指，皮破血流”。（老刘这时伸出右小手指，指甲盖上还留有甲鱼头咬的痕迹，真让人心惊）。这老刘深有触动地说：“学佛之人真是不能杀生”。古铭笑着说：“生物都有灵性，你组织放生感谢你，你伤害它时则死也不放过你，死了还要报仇，狠狠咬你一口”。“是”，古寿紧接着说：“我当即为甲鱼补念了‘南无阿弥佗佛’，为它立了个牌位，表示忏悔，并念经，烧还债金，超度这甲鱼并回向一切众生”。“看，这小手指没有感染，好了”。说完，又补充两件事，说念佛放生的感应，护法神加持他的奇迹：
一是为海会寺建天王殿拆屋檐樑上的铁钉时，弯腰作事，庙顶一樑就这样滚了下来打压在他背上，其势重让旁边看见之人都惊叫起来“压伤人了”，可他自己却只感到一片树叶轻轻落在背上，没痛！
二是他接小孙女骑车回家的路上，一小偷在他身后正将手伸进他裤袋，而他就像后脑长眼睛似的回头阻止了小偷的偷窃行为，他说：这也是护法神加持提醒他，有这么神奇。
所以他感谢佛菩萨、护法神的加持，佛法功德无量，要多多宣扬。
阿弥佗佛！
古铭讲述的真实故事【四】
因着“佛祥阁”生意兴隆，来来往往的善男信女川流不息，店主古铭所听闻的故事也多样神奇化了：
一是古铭母亲是个佛门弟子，喜念地藏王菩萨本愿经。一曰，就在念经过程中，迷迷糊糊地由家中走了很远的路，走到原汽压机厂，晃忽中被厂内一棵大榕树根绊了一下，才猛地一怔，心想：“不知怎么就走到了河边”，双脚还在不由自主地要往河边去。心中却感谢“观世音菩萨提醒了她”，双手又知道抱住一枝干，口中默念“请冤亲债主放过她，不要把她拉下河去”；并许愿放生，多多念经，一个多时辰过去，人才醒过来往家的方向返回。
二是古铭妈妈有个朋友，七十多岁了，看起来就象个五十多岁的健康女性，可她却与乌龟神交十多二十年了。
还有一位佛门弟子，身有蛇灵附体，一年四季，耳、鼻要用雄黄堵塞，连头发根梢也要用雄黄酒抹遍，否则，她就感知看见蛇能出进体内，骚扰自己，生活不得安宁。
古铭说：老一辈人感应的怪事多一些，这也是从小不修佛性，冤亲债主在报复她们。所以，她们心更诚，潜心念经，了知到人生真是种什么因，结什么果，善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不爽。感谢佛法无边度众生。
阿弥佗佛！ | 
